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2020-04-09 11:37 來源︰三峽宜昌網 責(ze)任編(bian)輯︰李敏

  一(yi)

  我們中國人(ren)最重禮(li),因為禮(li)是(shi)qie)形 de)軌範(fan)。

  禮(li)要從家庭里做(zuo)起。姑(gu)舉一(yi)例︰為子弟者(zhe)“出必告,反(fan)必面”,這一(yi)點點對長輩的(de)起碼的(de)禮(li),我們是(shi)否已經每日做(zuo)到了(liao)呢?

  我看見有些孩子們早晨起來對父(fu)母視若(ruo)無睹,晚上回到家來如入無人(ren)之(zhi)境,遇(yu)到長輩常常橫眉冷目,不(bu)屑搭訕。

  這樣的(de)跋扈(hu)乖戾之(zhi)氣如果不(bu)早早地糾正過來,將來長大到社會服(fu)務(wu),必將處處引起摩擦不(bu)受(shou)歡dui) /p>

  我們不(bu)僅對長輩要恭敬有禮(li),對任何人(ren)都應維持相當的(de)禮(li)貌。

  二

  大聲(sheng)講bu)hua),擾及他人(ren)的(de)na)ning)靜,是(shi)一(yi)種(zhong)不(bu)好(hao)的(de)習慣。

  我們試自(zi)檢討一(yi)番,在別人(ren)讀書工(gong)作的(de)時候(hou)是(shi)否有過喧(xuan)嘩(hua)的(de)行為?

  我們要隨時隨地為別人(ren)著想,維持公共(gong)的(de)秩序,顧(gu)慮(lv)他人(ren)的(de)利益,不(bu)可放縱(zong)自(zi)己,在公共(gong)場所(suo)人(ren)多的(de)地方,要知道依次wen)pai)隊(dui),不(bu)可爭先恐後地去亂擠(ji)。

  時間即是(shi)生命。我們的(de)生命是(shi)一(yi)分一(yi)秒地在消耗著,我們平常不(bu)大覺得,細想起來實在值(zhi)得警(jing)惕(ti)。

  我們每天有許(xu)多的(de)零碎時間于不(bu)知不(bu)覺中浪費掉了(liao)。

  我們若(ruo)能(neng)養成一(yi)種(zhong)利用閑暇的(de)習慣,一(yi)遇(yu)空(kong)閑,無論(lun)其多麼短暫,都利用之(zhi)做(zuo)一(yi)點有益身心之(zhi)事,則積少成多終必有成。

  常听人(ren)講bu)ldquo;消遣”二字,最是(shi)要不(bu)得,好(hao)像是(shi)時間太多無法打發的(de)樣子,其實人(ren)生短促極了(liao),哪(na)里會有多余的(de)時間待(dai)人(ren)“消遣”?

  陸放翁(weng)有句(ju)雲︰“待(dai)飯未來還讀書。”

  我知道有人(ren)就經常利用這“待(dai)飯未來”的(de)時間讀了(liao)不(bu)少的(de)大書。古(gu)人(ren)所(suo)謂“三上之(zhi)功”,枕(zhen)上、馬上、廁上,雖不(bu)足(zu)為訓,其用意是(shi)在勸人(ren)不(bu)要浪費光陰。

  三

  吃苦耐勞是(shi)我們這個(ge)民族的(de)標幟(zhi)。

  古(gu)聖先賢總(zong)是(shi)教訓我們要能(neng)過得儉(jian)樸的(de)生活,所(suo)謂“一(yi)簞食,一(yi)瓢飲”,就是(shi)qie)穩萆鈄刺tai)之(zhi)極端的(de)刻苦,所(suo)謂“嚼得菜根”,就是(shi)表示一(yi)個(ge)有志的(de)人(ren)之(zhi)能(neng)耐得清寒。

  惡衣惡食,不(bu)足(zu)為恥,豐衣足(zu)食,不(bu)足(zu)為榮(rong),這在個(ge)人(ren)之(zhi)修養上是(shi)應有的(de)認識。

  羅馬帝(di)國盛時的(de)一(yi)位皇帝(di),Marcus Aurelius,他從小(xiao)就摒絕一(yi)切(qie)享受(shou),從來不(bu)參觀(guan)那當時風靡全(quan)國的(de)賽車比武(wu)之(zhi)類的(de)娛(yu)樂,終其身成為一(yi)位嚴肅的(de)苦修派的(de)哲學家,而且也建立(li)了(liao)不(bu)朽的(de)事功。

  這是(shi)很(hen)值(zhi)得欽佩的(de),我們宜從小(xiao)就養成儉(jian)樸的(de)習慣,更要知道物力(li)維艱(jian),竹頭木(mu)屑,皆(jie)宜愛惜。

  以上數端不(bu)過是(shi)偶然拈來,好(hao)的(de)習慣千頭萬緒,“勿以善小(xiao)而不(bu)為”。

  習慣養成之(zhi)後,便(bian)毫無勉強,臨事心平氣和,順理成章。充滿良好(hao)習慣的(de)生活,才是(shi)合于“自(zi)然”的(de)生活。

  摘自(zi)《小(xiao)讀者(zhe)》

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